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2002年，我在近加州Beverly Hills的一家醫院上班。一天，在恢復室照顧了兩位剛接受變性外科手術的病人。
A男士約二十歲出頭，已服用了幾個月的女性賀爾蒙，皮膚異常白嫩。麻醉後他醒來，就興奮地問我：「現在我就是女人了，對嗎？」我愣住了，不知該說「是」或「不是」。
B男士三十五歲左右，某名搖滾樂團的吉他手。和護工把他推進私人病房時，我注意到一對老夫婦安靜地坐在角落，滿臉的不解、無奈和憂傷。我問 B先生：「他們是你父母嗎？」他不答，也不理睬兩位久候的老人家。
那天回家的路上，不解、無奈和憂傷轉而壓抑著我―這是甚麼樣的世代，為何有人非要變換性別不可？
然而，誰能預料接下來的十幾二十年，同性戀運動打著彩虹旗幟，勢如破竹，翻天覆地！他們猖狂地顛覆學校的性教育、父母對未成年子女的保護權、家庭的價值觀、社會的道德觀等等。更令人不安的是，在認識的親友中，不論家庭關係是否美滿，是否信仰基督，都陸陸續續有年輕人「勇敢」地「出櫃」了！
為了解有同性戀子女的父母如何走過這艱辛心碎之路，以及如何摸索、尋覓黝黑隧道盡頭那一線天光，記者將「真愛使者家屬團契」八個家庭所提供的見證歸納、分析、整理，期盼有助於更多家長和教會牧長、領袖，正視這世代「性別認同」鋪天蓋地的災情，並探索盼望和出路。
分享親身經歷的八個家庭中，有同性戀傾向的女兒三位、兒子六位（其中一家庭子女各一，已和同性伴侶結婚）。為保護當事人，所有名字皆為化名。
Q1.子女成長過程中，曾顯示同性戀傾向的徵兆嗎？
九位有同性戀傾向年輕人的家長，在 2022年末記者整理這報告時，一致表示不曾察覺孩子有同性戀性傾向的徵兆。但是細閱家長們一兩年前所寫的見證，記者發現其中五位曾在青少年時期出現徵兆，諸如：17歲時，被發現在看同性戀色情視頻；男孩在成長過程中，與父親關係疏遠，朋友大多是女性；少年時，曾向父母暗示並提出有關同性戀的議題。當時父母工作忙碌，也未想到這事會發生在自己的家中，因而全然忽略；從小就非常敏感，長大後有躁鬱症；成長環境讓女兒有錯覺：男孩才受人重視！男人才是強壯的，有力量的。
同性戀的早期徵兆還很多，例如社交焦慮，受性騷擾或性侵犯後自我形象的扭曲等等。辨識徵兆，可以超前部署，未雨綢繆。（請參閱《真愛》家庭雜誌2021年 8月號主題企劃「因應變遷世代中的性別關係」五篇文章）然而，如同預防針不一定能100%免疫，更何況同性戀的形成有很多因素，各種學說仍各執一辭。（請參閱符濟珍博士所著《斷背山遇真彩虹》第三章）。有智慧有見識的父母，會細心審視「可能」而非絕對的徵兆，冷靜地注意子女的心性發展，提供關愛的家庭關係，及早防範色情媒體和同性戀價值觀的影響等等。
然而，對於子女已是同性戀者的父母，殘酷的事實是，重複回頭探討孩子性向或性別錯亂的原因，一再追究自己做錯甚麼、錯過甚麼，多次尋求是否有修護或改變的可能，都可能難有答案。
Q2.子女何時、在甚麼情況下出櫃？
出櫃（coming out of closet），就是公開承認自己有同性戀傾向或行為。本調查中九位年輕人的出櫃年日，一位在七年級，一位在九年級，四位在大學時期，三位在大學畢業後。
出櫃者中，九位都是在父母完全沒心理準備下，向父母出櫃。其中兩兄妹因顧念父母撫育他們的辛勞，就約定先完成學業，找到穩定的工作後，才同時告知父母。一大學生告知父親四個月後，才選在弟弟的受洗日，到教會告知父老兄弟姊妹。
延伸閱讀：子女出櫃，造成父母「入櫃」，為甚麼？請參閱《真愛》家庭雜誌2021年8月號〈當孩子出櫃……〉。
Q3.兒女出櫃後，家長有何反應？
震驚、憤怒、焦急、傷痛、抑鬱、沮喪、羞愧、自責、失眠、絕望、自我隔絕……，都是家長很可能有的自然反應。為甚麼父母的反應這般強烈？他們在乎、掛心的是甚麼？
曉嵐感慨萬千地回憶，在猝不及防的大風暴裡，父母首先要消化的，是自身情緒的崩潰，以及排山倒海的羞恥感。驚愕中被強迫捲入這個族群，我們需要時間來處理傷心、不堪、憤怒、不甘心等等的痛苦情緒。
朱齊表示，當時她日日痛苦哀求上帝，女兒卻日日狂覓毒品。一天，女兒餓倒街頭，被警察送到醫院，朱齊和先生想帶她回家或去戒毒中心，她卻執意永遠不要回家。目送她上灰狗巴士，父母心痛如刀割，整夜流淚禱告……。
自從兒子出櫃後，劉家夫妻的生活就由彩色變成灰白，可謂是「楚囚對坐」，深感憂傷無助，健康也每況愈下。有次劉爸開車時，突然心臟病發，心想：「走了也好，就不用再操心兒子的事了。」可每有此念頭，就有聲音提醒他：「若你們離開這世界，誰能為你們的兒子禱告？」
Q4.父母在兒女出櫃後，最常經歷哪些掙扎？
整理這八對家長的分享，看出父母最常經歷的掙扎有：
＊有難必救vs.斷絕依賴
朱齊坦承：「女兒每次打電話來，不是要錢，就是出了問題來找我解決，看到是她的電話，我就緊張害怕。可是每一次我總像救火員拿著滅火器，一馬當先為她滅火。」
＊掃地出門vs.繼續愛他
兒子出櫃後，一牧師提醒默然夫婦：「你們首先需要考慮的問題是，還想要這個兒子嗎？是準備和他永遠不再來往？還是繼續愛他，對待他如自己的孩子，而不僅僅是一個同性戀者？」
＊快樂至上vs.離罪得救
曉嵐常常設想兒子和他男友的處境：「他們要如何來到上帝面前，繼續跟隨這位他們從小相信聖潔的創造主？很多在這方面得勝的見證，都是選擇獨身過潔淨的生活。所以我應該禱告兒子和他的男朋友分開嗎？每次想到這點，我就不斷流淚。作為母親，我寧可他們分開，讓孩子孤獨一生嗎？若我選擇接納他們，那我將來能夠向上帝交帳嗎？」
＊拒絕妥協vs.參加婚禮
2019秋，默然的兒子與男朋友決定進入婚姻關係，邀請父母參加婚禮。「如果答應去，就是在上帝面前放棄挽回這兒子，也在信仰上妥協了。如果不去，就是拒絕兒子的呼求：『我邀請你們進入我生命的每一個階段，每一個歷程，請你們不要拒絕。』」想到兒子曾在同性戀傾向的路上孤獨掙扎多年，作父母的沒有陪伴他，就深感內疚和難過……
Q5.教會對父母的求助，做何反應？
在性別認同議題如野火燎原之際，當有同性戀兒女的家長求助時，教會如何回應？
＊不求甚解，嚴陣以待
兒子出櫃的 2007年，劉家所參加的教會對同性戀族群並不了解，也不教導，有時候甚至在講台上對這族群論斷撻伐。劉爸劉媽不但無法開口向教會尋求幫助，甚至還害怕讓弟兄姊妹知道，真是痛苦又無奈。後來乾脆藉著搬家更換教會，但內心的憂傷、自責和羞愧，並沒有因此而改善。
＊獨善其身，束手不顧
2018年朱齊開始尋求教會的幫助時，牧者的回應是：「我了解也很同情，可是我不知道要如何幫助你們！」她到小組和團契請求代禱後，有些人開始躲避她，或者明說：「這種事情不適合在教會公開尋求幫助，要懂得教會文化。」
＊良性溝通，共同學習
2012年默然夫婦把兒子出櫃的事分別與華語堂、英語堂和青少年堂的牧師溝通後，教會請袁幼軒弟兄來做同性戀的專題講座和分享，這是第一次在教會大家有機會談論、學習這方面的知識。講座結束後，一姊妹走過來跟默然說：「我的兒子也是同性戀，之前我先生曾說：『算了算了，沒辦法了，隨他去吧！』但聽了這講座，我們深感一定要堅持為孩子們禱告，不要放棄！」
在本會性別關係事工負責人符濟珍博士於 2015～2016年所做的問卷訪談調查中（請參閱《斷背山遇真彩虹》p.163），問及「你覺得教會需要教育同性戀的知識，並提供文宣資料嗎？」，66～86%回應問卷的華人教會組、同性戀傾向者組，及其親友組，都表示十分需要。然而，華人教會真能跟上時代的急迫需要嗎？
2022年底記者詢問南加州及北加州 21家華人教會的同工：「你所在的教會在最近一年中，曾否在講台上或團契小組裡教導如何正視同性戀的議題？」結果，一年只教導一次的，有四家教會。有 11家表示從不曾教導過。（下期待續）
下期預告：兒女出櫃、父母入櫃，這條路委實極為不易！這幾位勇敢分享的家長在下期將告訴您：在巨大的衝擊和掙扎中，上帝為他們預備了甚麼「天使」來相助？真愛使者家屬團契在他們由谷底攀爬而上的旅程中，扮演了甚麼角色？更值得關注的是，經歷如此深鉅的苦痛之後，他們的生命有何不同？
作為這篇報導的總結，本會性別關係事工負責人符濟珍博士，也將對正艱苦奮戰中的家長和教會提出愷切中肯的建言。（有需要的讀者，請掃瞄 QR code，申請加入真愛使者家屬團契。）
